Сначала скажем, что познавательные возможности человека весьма ограничены. Человек мало что знает о настоящем, а уж что говорить о его понимании прошлого. Уже несколько сотен лет ученые стараются изучать историю на основании источников и с помощью методологических инструментов. Теперь представьте ученого-муравья-историка. Он владеет массой источников об истории своего муравейника, он умеет анализировать и сопоставлять, но что стоят его знания по сравнению с нашими? Но этому муравью достаточно забраться повыше и оглядеться, чтобы убедиться, что мир больше и прекраснее чем он мог себе вообразить. Новая история – это взгляд на огромный и прекрасный мир, ни в коем случае не претендующий на всеохватывающую глубину.

Можно всю жизнь посвятить изучению грязи под ногами, так и не взглянув на Солнце. Эта работа - еще одна попытка обратить наше с вами внимание на небо. Это необходимо. Необходимо для ответа на вопрос – кто мы?

Эта творение не направлено на спор с официальной наукой, с ней спорить уже поздно. Еще несколько десятков лет такой спор был бы уместен, тогда мы мало знали о действительном прошлом Земли, но сейчас «старая» история загнала сама себя в угол, даже не пытаясь изменить свою позицию в свете новых открытий. Приведу такое сравнение. В муравейнике есть много муравьев историков, за столетия они создали множество трудов о прошлом своего Дома, мир для них – муравейник, и вот, однажды, кто-то из них залезает на высокое дерево и смотрит вниз, и его муравейник утопает в зелени, он видит реку, животных, солнце. Этот любопытный муравей возвращается обратно и говорит: «Эй! Наш муравейник лишь маленькая часть большого мира!». Остальные, хоть в глубине души и верят ему, но им больно признать всю свою жизнь ошибкой, что же они отвечают? Они говорят: «Это антинаучный бред». Но мир от их слов не становиться меньше. Так оставим их там, в темноте, и осмотримся.